• Ius est ars boni et aequi.

    (Celsus)
  • Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem

    (Celsus)
  • Omnes populi, qui legibus et moribus reguntur, partim suo proprio, partim communi omnium hominum iure utuntur.

    (Gaius)
  • Omne ius quo utimur vel ad personas pertinet vel ad res vel ad actiones

    (Gaius)
  • Ius pluribus modis dicitur: uno modo, cum id quod semper aequum ac bonum est ius dicitur

    (Paulus)
  • Lex est commune praeceptum, virorum prudentium consultum, delictorum quae sponte vel ignorantia contrahuntur coercitio, communis rei publicae sponsio.

    (Papinianus)
  • Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi.

    (Ulpianus)
  • Iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere.

    (Ulpianus)
  • Iuris prudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, iusti atque iniusti scientia.

    (Ulpianus)
  • Iura non in singulas personas, sed generaliter constituuntur.

    (Ulpianus)
  • Ergo omne ius aut consensus fecit aut necessitas constituit aut firmavit consuetudo.

    (Modestinus)
  • Legis virtus haec est imperare vetare permittere punire.

    (Modestinus)

Добро пожаловать на IUS ROMANUM - 

сайт Юридического факультета Софийского университета 

Святого Климента Охридского, 
посвященный римскому праву!

 

Римский юрист Цельс определяет право как «искусство добра и справедливости». Удивительный дух римлян, побуждающий их создавать и применять право, проник через барьер времени до наших дней. Римское право остается той незыблемой основой, на которой строится современная правовая культура.

Термином «Римское право» мы обозначаем правовую систему Древнего Рима, охватывающую развитие объективного права и правосудия, но также и юриспруденцию на протяжении более 14-ти столетий. В веках сохранились не только некоторые решения юридических вопросов, которых достигли римские юристы и императоры, но также и принципы, и терминология права, перешедшая из латинского в современные языки. 

Термин «Римское право» используется и для обозначения правовых систем, применяемых в значительной части Западной Европы вплоть до ХVІІІ века. Это право, применяемое в Священной Римской империи. Оно заложило основы кодификаций буржуазного гражданского права и оказало значительное влияние на формирование наций и современной государственности. Римское право повлияло на национальные правовые системы не только в Европе, но и в Америке, Африке, Азии. Оно же находится и в основе стремления к созданию наднациональных кодификаций в наши дни. Римское право представляет собой и юридическую технику, истоки которой – в романистической традиции. 

Многие авторы считают римское право первой правовой системой в историческом плане, полностью отделенной от обычаев и религии. Но само оно является синтезом не только правовых взглядов римлян и других италийских народов. В эпоху территориальной экспансии, расцвета римской экономики и установления политического господства в Средиземноморье и на значительной части континентальной Европы оно впитало влияние восточной и эллинистической правовой культуры, адаптировало многие институты зарубежного права, построило единую систему общего права (ius gentium), применимую на всей территории Римской империи. Консолидируя политическую власть и религию с восприятием и покровительством христианства, римское право оберегло себя от церковных институтов в превратные времена Раннего Средневековья, чтобы воскреснуть к новой жизни в университетах с ХІ в. до сих пор, ожить в науке и законодательстве и ступить на порог ХХІ века. 

По традиции в наши дни в университетах в качестве обязательной дисциплины изучают «Римское частное право». Акцент ставится и на преемственность между традицией римского права и современными системами частного права. 

В последние десятилетия ХІХ века постепенно установилась тенденция исследования и, соответственно, изучения римского публичного права как основы современного государственного развития и демократии. По решению Ученого совета Юридического факультета Софийского университета Святого Климента Охридского с 2014 г. как дисциплина по выбору было введено «Римское публичное право». Традиция римского права присутствует на лекционных курсах всеобщей истории государства и права, современных правовых и государственных систем, философии права, философской антропологии, истории политических и правовых учений, сравнительного частного права и пр. 

По инициативе студентов Юридического факультета и после трагической смерти нашего незабываемого коллеги главного ассистента Теодора Пиперкова в 2014 г. была возобновлена деятельность кружка по римскому праву. Был создан также клуб юриста, названный в честь Пиперкова. В связи с деятельностью этих двух неформальных организаций родилась идея предоставления более широкой трибуны для обсуждения проблем, связанных с лучшим знанием традиции римского права и вклада римских юристов в становление современной правовой культуры. 

Романистических сайтов в мире не так много. Некоторые из них отличаются чисто дидактическим содержанием и посвящены конкретным нуждам студентов, изучающих дисциплину «Римское частное право» и некоторые другие дисциплины по выбору или факультативные дисциплины. Другие содержат исключительно богатую литературу – источники, книги, статьи по римскому праву. В Болгарии, однако, никогда не было традиции издавать специализированную романистическую литературу, доступную более широкой публике. Может быть, среди причин тому - ограниченное количество ученых и преподавателей, занимающихся данной материей. Но последние издания книг, а также чествование событий, связанных с римским правом, без сомнения показали возрастающий интерес к данной проблематике, к поиску в древности корней современного правового развития. Этот своеобразный «Ренессанс», а также энтузиазм молодых коллег – студентов и ассистентов, коллег по практике, выдвинули перед нами ответственную задачу создать этот сайт. И, хотя традиция повелевает отдать должное отражению исследований в письменной форме, особенно в отношении Древнего мира и его права, электронные технологии предоставляют нам возможность представить данные исследования более широкой аудитории, интересующейся римским правом. 

Но, на первом месте, этот сайт посвящен тем, кто искушен правом, кто приступает к его изучению и кто стремится превратить свои знания в «искусство добра и справедливости».

Мы посвящаем наш сайт именно вам – от всей души и в стремлении быть полезными, и рассчитываем на то, что вы поможете нам обогатить его. 

Iuventuti cupidae legum!